# Infrabel Eine Infrabel ist eine Fabel über Infrastruktur. Ich schreibe solche Geschichten, um Einsichten aus meiner Forschung weiterzugeben und zugleich in die Infrastrukturen einzugreifen, von denen sie handeln. Damit sind sie Teil meiner [[Methoden]]. ![[pelikan.jpeg]] Wahrscheinlich haben Sie schon einmal eine Fabel gehört. Dabei handelt es sich um kurze Geschichten, in denen Tiere und andere Wesen menschliche Eigenschaften annehmen. Die Sätze sind kurz, und die Szenerie wird schnell und prägnant beschrieben. Fabeln haben in der Regel eine Moral, die oft am Ende des Textes ausdrücklich formuliert wird. In Anlehnung an diese Form nehmen die Wesen, die die „Infrables“ bevölkern, Merkmale von Infrastrukturen an. Gerade diese strenge Form eröffnet Raum für noch spekulativere Wesen und Beziehungen. „Infrables“ wurden ursprünglich vom _Institute for Technology in the Public Interest_ (TITiPI 2022) als politische, kollektive und solidarische Praxis entwickelt, die in kleinen Gruppen durchgeführt werden soll, um „unterdrückerische Infrastrukturen oder Werkzeuge zu identifizieren, aber […] auch Raum für andere technologische Haltungen zu schaffen“. Das oben stehende „Infrable“ habe ich selbst verfasst und dabei auf meine ethnografische Forschung zurückgegriffen. Während die Geschichten von TITiPI eine klare politische Haltung einnehmen, sind meine Infrabeln meist ambivalenter, aber mit interventionistischer Intention geschrieben. Der Einsatz des Storytelling in der Forschung stützt sich auf eine reiche Tradition. Seit langem umfasst die Ethnografie Prozesse, die dem Schreiben von Geschichten ähneln (Geertz 1988), und Mythen wurden genutzt, um theoretische Konzepte zu veranschaulichen oder zu hinterfragen. So interpretieren beispielsweise Horkheimer und Adorno (2002) in „Dialektik der Aufklärung“ die „Odyssee“, um ihre Kerngedanken zu verdeutlichen, während die Werke von Michel Serres von neu erzählten Mythen und Fabeln durchdrungen sind. In Serres’ Buch „Der Parasit“ (1987) spielt Äsops Fabel „Die Stadtmaus und die Landmaus“ eine einleitende Rolle bei der Entfaltung der vielfältigen Ebenen des gleichnamigen Konzepts des Buches. Annemarie Mol (2021) entwickelt Serres’ Ansatz im Rahmen einer „empirischen Philosophie“ weiter. Das Ziel besteht darin, Geschichten als exemplarische Situationen zu betrachten, die abstraktes Denken mit empirischer Praxis verbinden, zur Neuinterpretation anregen und die Fähigkeit besitzen, neue virtuelle Situationen zu schaffen, um starre Modelle in Frage zu stellen. Wie Haraway (2016) betont, sind Geschichten mit großer generativer Kraft ausgestattet und fungieren als miteinander verknüpfte Formen der Weltenerschaffung durch Denken und Handeln („worlding“). Daher schlage ich „Infrables“ als Methode der _virtuellen Forschung_ vor – einen Weg, spekulatives Forschen und empirische Praxis miteinander zu verbinden. ## Literatur Geertz, Clifford (1988): Works and Lives, Stanford: Stanford University Press. Haraway, Donna (2016): Staying with the Trouble, Durham: Duke University Press. Horkheimer, Max/Adorno, Theodor W. (2002): Dialectic of Enlightenment, Stanford: Stanford University Press. Mol, Annemarie (2021): Eating in Theory, Durham: Duke University Press. Serres, Michel (1987): Der Parasit, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. TITiPI (2022): Infrables, https://titipi.org/wiki/index.php/Infrables